Tretia pôstna nedeľa

 

 

 

Roztiahnutú náruč Ježiša Krista, ktorý nás všetkých bez rozdielu volá k sebe, vinie nás k sebe, ochraňuje nás a chce zachrániť. Stačí tak málo a to mať čisté srdce úprimné, otvorené a ísť za jeho hlasom.

Predobraz kríža nachádzame už v Starom zákone: Dt 27,15 alebo Nm 21,8.9, či Iz 9,6;  Iz 65, 5.(viac . Diela Apoštolských Otcov)

 

 

Sv. Tomáš Akvinský, mystik a filozof, na otázku prečo musel za nás trpieť Ježiš Kristus si nachádza dve odpovede: „“Vcelku sú dve veľké príčiny: prvou je, aby nám dal liek proti hriechom a druhou, aby nám dal príklad, ako máme žiť” a druhou odpoveďou je: „Na kríži nechýba nijaký príklad čností, ak hľadáš príklad lásky: Nik nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí svoj život za svojich priateľov.”

 

Tajomstvá a posolstvá kríža najviac rozvinul sv.  František z Assisi a jeho nasledovníci.

Počiatky nachádzame v rannom kresťanstve  a spája sa s púťou sv Heleny, matky cisára Konštantína Veľkého (ktorý sa dal pokrstiť po víťaznej bitke pri Milvijskom moste r. 312 a v roku 313 vydal milánsky edikt, ktorým udelil náboženskú slobodu Rímskej ríši, tak kresťanstvo sa stalo oficiálnym náboženstvom) do Svätej zeme v roku 324-326, kde na Kalvárii a v jej okolí sa uskutočnili vykopávky, kde bol nájdený kríž, ktorý bol potvrdený ako nástroj utrpenia a smrti Ježiša Krista (niektorí historici kladú nájdenie sv. kríža na 14. september 320). O týchto udalostiach sú zachované zmienky napr.: Cyril Jeruzalemský, s. Rufín, sv. Ambróz Milánsky i sv. Paulín z Noly.

 

Kríž sa nazýva aj Kristovou slávou a Kristovým povýšením. To on je ten vytúžený kalich a ukončenie múk, ktoré pre nás Kristus pretrpel. Že kríž je Kristovou slávou, o tom počuj, čo sám hovorí: „Teraz je Syn človeka oslávený a v ňom je oslávený Boh, a čoskoro ho oslávi.“ A zasa: „Ty, Otče, osláv mňa slávou, ktorú som mal u teba skôr, ako bol svet.“ A znova: „Otče, osláv svoje meno. A z neba zaznel hlas: Už som oslávil a ešte oslávim.“ Oznamoval tým slávu, ktorú potom dosiahol na kríži. 

 

Kríž je aj Kristovým povýšením a slávou, čo aj On sám hovorí: „A ja, až budem vyzdvihnutý, všetkých pritiahnem k sebe.“ 

(Oratio 10 in Exaltatione sanctae crucis: PG 97, 1018-1019. 1022-1023)